Материал опубликован в газете «Знамя коммунизма» в 1994 году. Подготовил его В. Сафронов.
Наступает масленица – выставляй блины
«Из далекого прошлого, из древней языческой Руси пришла к нам масленица. Любили её в народе, и величали по особому: масленица честная, широкая, веселая, семикова племянница, масленица — объедуха.
Все от мала до велика, от бедняка до богача отмечали масленицу. Справляется она за 7 недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля — до начала марта и длится ровно 7 дней. И каждый день имеет своё, особенное название: понедельник — встреча, вторник — заигрыш, среда — разгул, четверг — разгуляй четверток, пятница — вечерка, суббота — проводы, воскресенье — прощенный день.
Вся масленичная неделя была буквально переполнена праздничными делами. Обрядовые действия, традиционные игры, затеи, песни, пляски до отказа заполняли все дни. Сил, энергии, задора хватало на всё, поскольку царила атмосфера всеобщего праздника и веселья.
«Без блинов — не масленица, без пирогов – не именины», — поговаривали в народе. Многие семьи блины начинали печь с понедельника и пекли всю неделю. Каждая хозяйка знала свой рецепт приготовления блинов и хранила его в секрете от соседей.
Обычно блины пекли из гречневой или пшеничной муки. И славилась русская масленица обилием блинов и их качеством.
Старые люди примечали на масленицу: ненастье в воскресенье перед масленицей – к урожаю грибов, какой день масленицы красный – в такой сей пшеницу, если на масленицу идёт снег – будет урожай гречихи.
Самый разгул масленицы начинался во вторник. Дети катались на санках, на обледенелых рогожках, из снега сооружали снежные городки, крепости, проводились кулачные бои. Со среды к катанию с гор и на лошадях подключалась и неженатая молодёжь. Катание на тройках на перегонки, под песни и гармонь, с шутками да поцелуями – типично русское масленичное увеселение, в котором не принимали участия только младенцы да старики, не выходившие из дому.
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы содействовать молодёжи в подыскивании себе пары, чтобы ускорить свадьбу.
В среду или пятницу зятья ходили в гости к тёщам. А уж коль зять нравился тёще, того ждал пир. Отсюда и поговорка: «К тёще – на блины».
Центральной фигурой всё же оказывалась сама масленица – чучело из соломы, которое наряжали, усаживали в сани и с песней везли по деревне. Сопровождает масленицу ряженая молодёжь.
А в воскресенье устраивали проводы масленицы. Ещё это воскресенье называется прощённым, потому что взрослые и дети должны были просить друг у друга прощение, ходили на кладбище, кланялись праху умерших родственников.
А за селом готовили костёр. У масленичного костра всегда собиралась много народу. С масленицей прощались и в шутку, и всерьёз. Когда костёр разгорался, в него бросали чучело масленицы, водили хоровод и пели: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло». Когда чучело сгорало, люди повторяли: «Масленица прощай, на тот год опять приезжай». Считалось, что, сгорев, чучело масленицы передает силу земле».
В 1994 году масленица пришла поздно – 7 марта и продлилась по 13 марта. В тот год в СШ № 6 преподаватель музыки Е. Л. Рощина подготовила с учениками 3 «а» класса встречу и проводы масленицы. Это прекрасный спектакль с хороводами, песнями, танцами, демонстрацией традиций, обычаев, бытовавших на Руси. Он так и называется «Масленица». На этом чудо-спектакле побывали родители, работники гороно, учителя школы. Чучело масленицы изготовила сама Елена Львовна из соломы, колосьев пшеницы. Костюмы для мальчиков сшил учитель труда Т. В. Тяпаева из старых списанных занавесей, сарафаны для своих дочерей изготовили родители. А костюм с северными русскими мотивами для ведущей – Е. Рощиной изготовила учитель труда С. Ю. Фадина.
Ну и самое главное – Рощина создала в этом классе настоящий детский коллектив. Участие в «Масленице» приняли 26 третьеклассников – 13 пар девочек и мальчиков. Все плясали, пели, играли. И ко всему – прекрасное музыкальное сопровождение на аккордеоне, подобранное и исполненное А. И. Полухиным.
